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【矜】怎么读
| 汉字 | 矜 | 拼音 | jīn、guān、qín |
|---|---|---|---|
| 部首 | 矛 | 笔画 | 9 |
| 五笔 | CBTN | 五行 | 木 |
| 繁体 | 矜 | 怎么读 | 跟我读 跟我读 跟我读 |
| 统一编码 | 基本区 U+77DC | 字形分析 | 左右结构 |
| 仓颉编码 | nhoin | 郑码编码 | xssx |
| 四角编码 | 18227 | 笔顺编码 | 545233445 |
【矜】笔顺笔画
1、矜字的笔顺编码是：545233445。
2、矜字的部首是矛，矜字的结构为：左右结构，矜字笔划顺序是：横撇/横钩、点、横撇/横钩、竖钩、撇、撇、捺、点、横撇/横钩。
3、矜的笔画动图顺序如下：
4、矜在康熙字典中的笔画为：【午集中】【矛】矜·康熙筆画：9 ·部外筆画：4。
【矜】基本解释
1.怜悯；怜惜：矜怜。
2.自尊自大；自夸：骄矜。不矜不伐（不自大自夸）。
3.慎重；拘谨：矜持。
1.同“鳏”。
2.同“瘝”。
古代指矛柄。
【矜】网络解释
古时候，矜是一种武器，形似矛，但无刃、不可杀伤，宫廷里用作仪仗使用，用于迎接国之贵宾。古文献《越绝书·外传·记地传》中记载：“句践伐吴，霸关东，从琅琊起观台，台周七里，以望东海。死士八千人，戈船三百艘。居无几，躬求贤圣。孔子从弟子七十人，奉先王雅琴，治礼往奏。句践乃身被赐夷之甲，带步光之剑，杖物卢之矛，出死士三百人，为阵关下。孔子有顷到越。”文中提到勾践杖持的“物卢之矛”（亦称“屈卢之矛”），就是所谓的“矜“。此处描述了越王勾践在起兵伐吴前，亲迎贵宾孔子的场合——摆出由三百名军士组成的仪仗队，持矜相迎。后来，”矜“引申出不同的意思：念jīn时，①表示怜悯，怜惜。因为以仪仗相迎，是对来宾的珍视、器重，是一种怜爱的表现。②表示自尊，庄重。古语云：”夫以礼待人者，必以礼律己“，即尊重别人的人，一定具有自尊自重的美德。念qín时，一般解释为矛柄。因为”矜“是无刃之矛，不能杀伤，是一种”仁义“的武器；但因为其应用的场合特殊，又有一种不可冒犯的气势。就如长矛之柄，虽然不能杀戮，但不怒而威。念guān时是通假字，古义通“鳏”。鳏本指一种大鱼，即鳡（gǎn），这种鱼的特点是喜欢独游，所以民间多用“鳏”来形容“无妻之人”。但贵族和文人雅士多认为，“鳏”是”曲高和寡“的意思，表示技艺超卓、知音难得，多用于形容年老的君王和遗世独立的雅士。
【矜】康熙字典
【唐韻】【集韻】巨巾切【韻會】【正韻】渠巾切，
音?。【說文】矛柄。【史記·主父偃傳】起窮巷，奮棘矜。【註】矜者，戟鋋之杷也。【揚子·方言】矜謂之杖。【註】矛戟，矜卽杖也。【集韻】或作
?，通作槿。
又【廣韻】巨斤切【集韻】渠斤切，音勤。
又【集韻】渠京切，音擎。義同。
又【廣韻】【集韻】【韻會】居陵切，音兢。【六書略】矜本矛柄，因音借爲矜憐之矜。【爾雅·釋訓】矜憐，撫掩之也。
又【釋言】苦也。【註】可矜憐者亦辛苦。【書·泰誓】天矜于民。【詩·小雅】爰及矜人。【註】貧窮可憐之人也。【公羊傳·宣十五年】見人之厄則矜之。【註】矜，憫也。
又【小爾雅】惜也。【書·旅獒】不矜細行，終累大德。【註】矜，憐惜之意。【傳】矜持也。
又【博雅】危也。【詩·小雅】居以凶矜。【箋】凶危之地，謂四裔也。
又哀也。【揚子·方言】齊魯之閒曰矜。
又遽也。【揚子·方言】秦晉或曰矜。或曰遽。
又自賢曰矜。【書·大禹謨】汝惟不矜，天下莫與汝爭能。【公羊傳·僖九年】矜之者何。猶曰莫若我也。【註】色自美大之貌。【管子·法法篇】彼矜者滿也，細之屬也。【註】滿招損，小人之類也。
又莊以持已曰矜。【論語】君子矜而不爭。
又敬也。【孟子】使諸大夫國人皆有所矜式。
又尚也。【賈誼·治安策】嬰以廉恥，故人矜節行。
又竦也。【張衡·思
賦】魚矜鱗而幷凌。
又【詩·小雅】矜矜兢兢。【註】羊羣堅强也。
又【集韻】居覲切，兢去聲。亦憐也。
又【集韻】【韻會】姑頑切【正韻】姑還切。與瘝同。【後漢·和帝紀】寤寐恫矜。【註】病也。
又同鰥。【詩·大雅】不侮矜寡。【禮·王制】老而無妻者謂之矜。【集韻】通作
。【琅邪代醉編】鰥寡之鰥，禮記作矜。哀矜之矜，前漢于定國傳作鰥。二字通聲互用也。 【六書正譌】矜从令。
【矜】说文解字
《说文解字》：【卷十四】【矛】。
『說文解字』
矛柄也。从矛今聲。居陵切。又，巨巾切
【矜】文言文
①<动>怜悯；同情。《陈情表》：“还在故老，犹蒙矜育。”
②<动>注重；检点。《尚书?旅獒》：“不矜细行，终累大德。”
③<动>自夸；夸耀。《项羽本纪赞》：“自矜功伐，奋其私智而不师古。”
④<动>庄重；自重。《论语?卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。”
⑤<形>得意；骄傲。《促织》：“虫翘然矜鸣，似服主知。”
⑥<名>矛、戟等兵器的木柄。《过秦论》：“锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。”
guān
<名>通“鳏”。鳏夫；老而无妻的人。《诗经?大雅?丞民》：“不侮矜寡，不畏强御。”
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